Два борги... Та людське безглуздя!

Продовжуємо дослідження новозаповітніх згадок про суми грошей та фінансових операцій...

Про борг немилосердного боржника та позикодавця

В Євангелії є притча Христа, яка дуже яскраво показує про безглуздість непрощення, яке ми проявляємо до людей в той час, коли наші борги прощенні.

Ось текст цієї повчальної історії:

"23. Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами.

24. Коли ж він почав обраховувати, то йому привели одного, що винен був десять тисяч талантів.

25. А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і його дружину та діти, і все, що він мав, і заплатити.

26. Тоді раб той упав до ніг, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все!

27. І змилосердився пан над рабом тим, і звільнив його, і простив йому борг.

28. А як вийшов той раб, то спіткав він одного з своїх співтоваришів, що був винен йому сто динаріїв. І, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен!

Скільки коштувала плата за зраду? "Про деякі грошові операції в Новому Заповіті"

Уривочок з одного мого дослідження...

ПРО ДЕЯКІ ГРОШОВІ ОПЕРАЦІЇ В НОВОМУ ЗАПОВІТІ

"Цікавий факт: за дослідженнями біблеїстів у Святому Письмі місць Писання, в яких згадується про гроші, або товарно-грошові відносини, фінансові угоди і т.п. більше ніж місць про молитву чи віру... Про віру - менше 500 віршів в Біблії, про молитву біля 500, а про гроші та грошові відносини - більше 2000!!!

Враховуючи що тема грошей є важливою складовою Біблії, слід вивчати її більш ретельно. 

В цій статті я хотів би торкнутися лише загальних понять пов'язаних з стародавніми біблійними грошами та торкнутися цієї теми лише у світлі Писань Нового Заповіту (важливої частини Біблії для християн). Виходячи з того, що історичний період в якому творилися книги Новому Заповіту був відносно коротким, можна сказати "точковим" в контексті світової історії та у порівняння з періодом написання того ж Старого Заповіту, можна більш-менш об' єктивно кількісно та номінально-вартістно оцінити тогочасні (І ст. по Р.Х.) гроші та фінансові відносини.

Для більш "живого" розуміння Біблії, сучасній актуалізації її істин, навіть для більш ефективного практичного застосування деяких місць Святого Письма, в яких йдеться про фінансові відносини, слід оживити ці тексти в нашій уяві, зробити їх більш відчутними, адекватно зрозумілими для сучасної людини.

Для цього нам потрібно відповісти на прості питання, які виникають при читанні Нового Заповіту тих уривків, де мова йде про гроші.

Наприклад, що означають назви біблійних фінансових мір та грошових номіналів? Що таке, міна, талант, а головне, це "скільки", тобто, який кількісний еквівалент цих мір? Що таке статир, драхма, асарій та ін.? Яке співвідношення між монетами? Тобто, що більш дорожче: срібник (шекель) чи, наприклад, драхма?

І саме головне питання, і відверто кажучи, дуже непросте: "А скільки коштує (висловлюючись простою мовою, "на сьогоднішні гроші") та чи інша біблійна монета, придбаний товар, укладена угода? Тобто, який сучасний грошовий еквівалент грошам стародавнім? Знайшовши відповіді на ці запитання, ми, можливо, перечитуючи відомі нам місця Писання, в яких йде згадка про гроші, зробимо для себе чимало нових відкриттів...

Отже, спробуємо відповісти на ці всі запитання...

"Який сучасний грошовий еквівалент грошам стародавнім?"

Питання дуже не просте, тому що підібрати ідеальну шкалу співвідношення вартості грошей надто важко.... Тому ми бачимо, що за оцінками тих чи інших дослідників, богословів, пасторів, які описують біблійні події з прив' язкою до вартості тогочасних грошей чи операцій з купівлі-продажу, вартість одного й того самого товару чи грошових одиниць дуже різниця у різних авторів... і ця різниця вимірюється навіть не разами, а десятками й сотнями разів... Чому так відбувається? Тому що немає універсальної ідеальної порівняльної шкали...

Давайте розглянемо, для прикладу, розрахунок сучасної ціни угоди за якою Юда видає Христа первосвященикам.

За яку суму грошей (у сучасному еквіваленті) Юда продав Христа?